می 2025

جنایات مدهش جنگی افراطیون اسرائیلی اکنون در تاکتیک تحمیل بدترین گرسنگی و بی درمانی بر مردم غزه جریان دارد. وجدان بشریت، سخت دل آزرده ی این وضع است. قدرت های بزرگ یا قسماً پشتیبان این بمباران‌ها و حتی به گلوله بستن امدادگران و روزنامه نگاران بوده و هستند و یا در برابر اینهمه فجایع سکوت برگزیده اند. تا به کی جنایت آن‌هم در این ابعاد؟ تا کجا نبود چشم انداز آرامش و خاموشی صفیر گلوله و غرش توپ و تانک و موشک و بمباران؟ تا چه زمان دست بر روی دست گذاشتن جهانیان؟

«همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات در ایران»، با تمام توان از اعتصاب سراسری کامیون‌داران، نانوایان و دیگر گروه‌هایی که به اعتراض برخاسته اند، حمایت می‌کند و این اعتراضات را نه صرفاً صنفی، بلکه بخشی جدایی‌ناپذیر از مبارزات وسیع و متنوع مردم ایران برای تحقق کرامت انسانی، نان، آزادی، برابری و دموکراسی می‌دانیم.

هدف این نوشته، برخورد به تک تک بندهای سندهای ارائه شده به کمسیون نیست؛ چه آن، فرصت و شرایط دیگری را طلب می کرد. در مرکز این نوشته، تشریح سند ۷ امضائی و برجسته کردن نکات مهم آن قرار دارد. واژه «اسناد دیگر» که در این نوشته بکار رفته علیرغم تفاوتهایی با همدیگر، در محتوا و بویژه در برخورد با مفاهیم مشروحه از عدم شفافیت و روشنی در آن موارد خاص برخوردار می باشد.

به مناسبت کنفرانس بین المللی کار (سازمان جهانی کار)، تشکلات سندیکایی امضا کننده این فراخوان، همه را به شرکت در یک تظاهرات ایستاده در روز جمعه ۶ ژوئن ۲۰۲۵ در مقابل مقر سازمان ملل متحد در ژنو فرا می خواند.
ما هم چنین به حضور افراد هیأت نمایندگی کارگران برای شرکت در کنفرانس بین المللی کار معترض هستیم ،هیأتی که اعضایش توسط حکومت انتخاب می شوند.

تناقض اول از تحلیل ایشان ناشی می شود که: او کل جریان و همه ی سرنگونی طلبان رژیم اسلامی در ایران را یک دست و با نگاهی منفی معرفی می کند، در حالی که رفقای ارائه کننده سند ۷ امضا که بهروز خلیق آن را نقد کرده است، دقیقا بر خلاف ادعای ایشان در سند خود به مطالبات و مبارزه ی هر روزه ی جنبش های مدنی، زنان، کارگران، معلمان و ... پرداخته اند.

بلوخ مدعی بود که تاریخ جهان یک جریان هدفمند و از پیش تعیین شده است که رو به کمونیسم و امید بزرگ دارد، تمام کوشش، رویا، و ایده آلهای انسان باید برای رسیدن به این قله کمونیسم باشند. مخالفان بلوخ می‌گفتند انسان‌شناسی بلوخ صوری و بورژوایی است چون او انسان را فقط موجودی طبیعی می بیند. تاریخ فلسفه، تاریخ ایده هاست و نه تاریخ اتوپیستی و نجات بخش مذهبی بعد از ظهور مسیحا؛ که  متحد با اندیشه های طبیعت خدایی پانته ایستی متفکرانی مانند: ارسطو، ابن سینا، هگل، لایبنیتس، و شلینگ باشد.

نزدیک به ۳۸۰ نویسندۀ بریتانیایی و ایرلندی با انتشار بیانیه‌ای سرگشاده در روز چهارشنبه ۷ خرداد، آن‌چه را «نسل‌کشی» اسرائیل در غزه خوانده‌اند، محکوم کردند و خواستار آتش‌بس شدند. در این بیانیه که نویسندگان سرشناسی ازجمله زیدی اسمیت و ایان مک‌یواِن نیز آن را امضا کرده‌اند آمده است: «ما از ملت‌های خود و مردم جهان می‌خواهیم که با ما همراه شوند تا سکوت و بی‌عملی جمعی خود را در برابر این وحشت پایان دهیم.»

مطالب این شمارە:
کشمکش باندهای حکومتی بر سر معاملە هستەای و قدرت - صادق کار
تحول اندیشه درباره فقر: بررسی تعاملات بخش پنجم - نوشتۀ راوی کانبور Ravi Kanbur و لین اسکوایر Lyn Squire
دفاع از حقوق کودکان مهاجر، وظیفه‌ای انسانی و صنفی - جعفر ابراهیمی
موج تازە گرانی ها و ادامە دستبرد بە سفرەهای مردم - صادق
وعدە سر خرمن برای امتناع از افزایش حق مسکن - ع امید
و...

سند ۷ امضا درک مشخصی از سرنگونی را ارائه نمی دهد. نويسندگان سند در جلسات، درک های متفاوتی را از کاربرد سرنگونی ارائه داده اند. بارها از آن ها خواسته شده است که درک خودشان را از سرنگونی بنويسند تا معلوم باشد که مدافعان سرنگونی در حزب چه سياست هائی را می خواهند پيش ببرند. چه تفاوت هائی بين سياست های آن ها با راهبرد گذار و سياست های موجود حزب وجود دارد؟

هر حد از عقب نشینی جمهوری اسلامی از سیاست هسته‌ای و دقیق‌تر عقب نشاندن آن، به‌طور عینی در راستای منافع مردم ایران قرار دارد؛ حتی اگر عامل کارساز این پس رانده شدن جناب ترامپ آمریکا باشد. «اول آمریکا» مسلماً شری است علیه جهانی همبسته که باید در راستای جهانی چند قطبی به مخالفت با آن برخاست.