October 2026

غذا حق است، نه کالا؛ حق زندگی است، نه امتیازی وابسته به قدرت خرید. تحقق این حق بدون مبارزه با فقر، نابرابری، تبعیض جنسیتی، جنگ و سیاست‌های اقتصادی ناعادلانه ممکن نیست.
در روز جهانی غذا، مطالبه ما باید روشن باشد: پایان‌دادن به گرسنگی با وعده و آمار ممکن نیست؛ باید شرایطی را تغییر داد که در آن، حق برخورداری از غذا به توان خرید مردم وابسته شده است .

مخالفت با جنگ و دفاع از توافق به معنای تعطیل کردن مبارزه با جمهوری اسلامی نیست. حکومت ایران مسئول اصلی سیاست‌ هایی است که کشور را در معرض جنگ، تحریم و انزوای بین المللی قرار داده و هزینه آن را بر دوش مردم گذاشته است. اما این واقعیت، به آمریکا حق دخالت در سرنوشت مردم ایران و تحمیل جنگ را نمی دهد. مبارزه برای آزادی، عدالت و حقوق مردم با اتکا به اراده مردم و تلاش برای پایان دادن به جمهوری اسلامی و سیاست‌ های بحرانزای آن ادامه خواهد داشت و لحظه ای هم متوقف نخواهد شد.

-از انسان تا زیست بوم؛ آیا شهرهای ما جایی برای طبیعت دارند؟ کاظم رستمی
-رویکرد نوین دستگاه قضایی در پلدختر
-آموزش محیط زیست؛ از مدرسه تا جامعه- منصور سهرابی
-کتاب حکمرانی آب زیرزمینی؛ تحولات و پیشرفت‌ها
-کشف محموله ۳۲ تنی قاچاق کوسه ماهیان در بندر خمیر/ بازگشت ۲ اسبک دریایی به زیستگاه
-سیل در کرج و آب‌گرفتگی خانه‌ها و خیابان‌ها
-ماندن، مهاجرت یا یک انتخاب سوم؟ ۱۵ مهر روز ملی روستا و عشایر

رمانتیک واژه ایست لاتین، یا انگلیسی فرانسوی. آن مکتب و جریانی است ادبی، فلسفی، هنری، میان سالهای ۱۷۷۰-۱۸۳۰ میلادی،جنبشی ضد عقلگرایی روشنگری، و مخالف قوانین سخت مکتب کلاسیک ادبی؛ که نوستالژی بازگشت به سدههای میانه و یونان باستان داشت، و خواهان وحدت طبیعت با احساس انسان از طریق خیالپردازی، حذف مرزهای نامتناهی، گردآوری فرهنگ فولکلورو شفاهی مردم، عملی نمودن ایده آلها، ولذت از مناظر زیبای طبیعی بود. از نظر فلسفی مکتب رمانتیسم ادامه جریان کلاسیسم است؛ ولی متکی به "فلسفه ایده آلیسم آلمانی"؛ به رهبری فیشته، شلینگ، و هگل .

پیشنهاد می‌کنیم جایزه بنیاد فریدریش نومن در سال ۲۰۲۶، به‌ یکی از  چهره های سیاسی و حقوق بشری، همچون مادر مهسا ـ ژینا ـ امینی، پرستو فروهر، سعید مدنی، نرگس محمدی، نسرین ستوده، سپیده قلیان، توماج صالحی و رضا خندان... تقدیم شود. آنهایی که با تحمل حبس، شکنجه، فشارهای امنیتی و محرومیت از حقوق اساسی خود، هزینه سنگینی در راه آزادی، کرامت انسانی و دموکراسی در ایران می پردازند. اختصاص این جایزه نمادین به زندانیان سیاسی ایران می‌تواند بازتاب‌دهنده ماهیت فراگیر مبارزات مردم ایران باشد و بر حمایت بنیاد شما از ارزش‌های جهان‌شمول آزادی، حقوق بشری و دموکراسی تأکید کند. با سپاس از توجه و همراهی شما با مردم ایران و آرزوی موفقیت در مسیر حمایت از ارزش‌های آزادی و دموکراسی. 

یکی از مشکلات چپ ایران، فاصله میان میراث تاریخی و توان کنونی آن برای اثرگذاری بر جامعه است. این فاصله را نمی‌توان تنها با ضعف نظری یا خطاهای سیاسی توضیح داد؛ سرکوب، گسست‌های تاریخی، دگرگونی ساختار اجتماعی و تغییر تجربه نسل‌های تازه نیز در شکل‌گیری آن نقش داشته‌اند. با این حال، اشاره به این موانع نباید به توجیهی برای ناتوانی تبدیل شود. چپ باید بتواند هم محدودیت‌های تاریخی خود را بشناسد و هم سهم تصمیم‌ها، روش‌ها و برداشت‌های خود را در وضعیت کنونی بررسی کند. بدون چنین نقدی، گذشته نه به منبعی برای یادگیری، بلکه به باری تبدیل می‌شود که امکان تشخیص شرایط تازه را محدود می‌کند.

مبانی حقوق بشر، با وجود تفاوت‌های عمیق سیاسی، فرهنگی و اعتقادی، توانسته است به چارچوبی مشترک برای توافق بخش بزرگی از جامعه جهانی تبدیل شود ، اما چرا در میان نیروهای سیاسی، آزادی‌خواه و دموکراسی‌طلب ایران، حتی بر سر اصول بنیادین حقوق بشر و دموکراسی، همگرایی مؤثر شکل نمی‌گیرد و توافق‌ها در حصار اما و اگرها، رقابت‌های فرساینده و ملاحظات حزبی و گروهی گرفتار می‌مانند؟

در آغاز مراسم، فرزند بابک امیرخسروی به بیان بخش‌هایی از زندگی و خاطرات پدرش پرداخت. سپس فرهاد فرجاد با یادآوری خاطرات و فرازهای مختلف زندگی سیاسی او، به مسیر پرفرازونشیب مبارزاتش اشاره کرد. او تأکید کرد که بابک امیرخسروی، با وجود دشواری‌ها و پیچیدگی‌های این مسیر، همواره بر دموکراسی، قانون‌مداری و دفاع از حقوق مردم ایران پای می‌فشرد و در سال‌های طولانی فعالیت سیاسی خود کوشید در کنار نیروهای مدافع آزادی و حقوق مردم قرار داشته باشد.