octobre 2026

بابک امیر خسروی یکی از مبارزان شناخته ‌شده نسل قدیم چپ ایران بود که بخش بزرگی از عمر خود را در متن تحولات پرحادثه تاریخ معاصر کشور گذراند و تجربه گرانبهائی از مبارزه سیاسی، شکست‌ها، امیدها و تغییرات فکری پشت سر داشت. حزب چپ ایران، یاد او را با احترام گرامی می‌‌دارد و درگذشتش را به خانواده، خویشان، دوستان و یاران سیاسی او در حزب دموکراتیک مردم ایران و اتحاد جمهوری خواهان ایران تسلیت می‌گوید. زندگی بابک امیرخسروی بخشی از تاریخ پر فراز و نشیب چپ ایران و تلاش طولانی او در راه آزادی و دموکراسی در کشور ماست.

مطالب این شمارە:
استعفا قابل فهم است ولی راە گشا نیست - صادق کار
بی ثباتان- بخش دهم - گای استندینگ
تبارشناسی تاریخی مبارزات و سازمان‌یابی نیروی کار در ایران – دهە ١٣٢٠ شمسی - بهروز فدایی
جواب رد دولت بە افزایش حقوق کارمندان، زمینە ساز انقلاب و شورش است - صادق
و...

علیرضا سپاهی بادجانی و علیرضا رئیسی حسن‌هندویی، دو معترض محکوم به اعدام در پرونده «میدان علیخانی» اصفهان، در زندان مرکزی اصفهان اعدام شدند. اعدام معترضان این پرونده از ۲۸ تیرماه آغاز شد و تاکنون، هفت نفر از جمله دو تبعه افغانستان، اعدام شده‌اند. این پرونده‌ با نقض اصول دادرسی و گزارش‌هایی از شکنجه همراه بوده است. از ۲۸ اسفندماه تاکنون، دست‌کم ۳۶ معترض ــ ۳۴ نفر در ارتباط با اعتراضات دی‌ماه و دو نفر در ارتباط با اعتراضات زن، زندگی، آزادی ــ و ۱۳ زندانی سیاسی وابسته به گروه‌های مخالف ممنوع‌شده اعدام شده‌اند.

نیهلیسم محصول و نتیجه: زوال، و شکست فردی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، و اخلاقی است. از آغاز مقوله های شکاکی و نیهلیسم در ایدئولوژی مدرن امپریالیستی ظاهر و وارد شده اند و جای خاصی دارند. نیهلیسم بخشی از شکاکی است و یا برعکس. نمایندگان آن در عهد باستان: پیرون، و سکسو امپیری، و در دوره رنسانس، مونتگنی، و در عصر روشنگری: دکارت، بایله، و هیوم، بودند.

محمد حبیبی، سخنگوی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، در گفت‌وگو با روزنامهٔ «شرق» دربارهٔ موج ویدئوهای استعفای معلمان هشدار داد: شکاف میان دستمزد معلمان و هزینه‌های زندگی در نیم قرن اخیر بی‌سابقه است. به گفتهٔ او، نسبت‌دادن این اعتراض‌ها به «فضاسازی» رسانه‌ها، پاک‌کردن صورت‌مسئله است. او افزود: «وقتی معلمی که سال‌ها در کلاس درس بوده، تصمیم می‌گیرد از حرفه‌ای که با عشق انتخاب کرده فاصله بگیرد، این یک هشدار جدی درباره وضعیت آموزش عمومی است. استعفای معلم فقط ازدست‌رفتن یک نیروی انسانی نیست؛ ازدست‌رفتن تجربه، سرمایه اجتماعی و کیفیت آموزش است.»

جنبش «می‌تو» را نمی‌توان صرفاً مجموعه‌ای از افشاگری‌ها درباره آزار جنسی دانست. این جنبش، پیش از هر چیز، اعتراض زنان به فرهنگی بود که سال‌ها از آنان سکوت می‌خواست و در مقابل، به مردان صاحب قدرت امکان می‌داد از موقعیت خود برای آزار، تهدید و سوءاستفاده بهره بگیرند. اهمیت «می‌تو» در این بود که تجربه‌های پراکنده و خاموش زنان را به یک صدای جمعی تبدیل کرد و مسئله خشونت جنسی را از یک «موضوع خصوصی» به یک مسئله اجتماعی و سیاسی کشاند.

سالن کلارا کامپوامور در کنگره نمایندگان اسپانیا، روز ۲۸ سپتامبر، میزبان مراسمی به مناسبت چهارمین سالگرد جنبش «زن، زندگی، آزادی» بود. این مراسم با مشارکت انجمن ایرانی دفاع از حقوق بشر در اسپانیا و به ابتکار و با حمایت گروه پارلمانی حزب سوسیالیست اسپانیا برگزار شد. این مراسم فرصتی برای نگاهی به گذشته، اما در عین حال نگاهی به حال و آینده بود. در این دیدار، سخن سیاسی و پارلمانی در کنار شعر و موسیقی قرار گرفت و سالن کلارا کامپوامور را به فضایی برای همبستگی و بیان فرهنگی تبدیل کرد.

کودک‌همسری فقط ازدواج یک دختر کم‌سن با مردی بزرگ‌تر نیست. پشت این واژه، مجموعه‌ای از قوانین، سنت‌ها، فقر، تبعیض جنسیتی و سیاست‌هایی قرار دارد که کودک را از حق انتخاب درباره آینده خود محروم می‌کند. در جمهوری اسلامی، قانون به جای آنکه سدی در برابر کودک‌همسری باشد، همچنان راه آن را باز گذاشته است. دختری که هنوز به ۱۸ سالگی نرسیده، می‌تواند در شرایطی ازدواج کند و حتی پیش از ۱۳ سالگی نیز با اجازه ولی و تشخیص دادگاه امکان ازدواج او وجود دارد.

در این روزهای بعد از محاصرە اقتصادی شدید امریکا خوشبختانەفشار افکار عمومی برای رفتن پای آتش بس بیشتر شدە است. باید این صداها را کە محدود بە آتش بس نخواهد ماند و مطالبات دیگری مانند آزادی زندانیان سیاسی، توقف اعدام ها، و کاهش فشار بە زنان را هم می تواند در صورت موفقیت در بر بگیرد، تقویت کرد و باور نمود کە نە هیچ کدام از بحران‌ها و نە مسلە آزادی‌های اساسی بدون توقف جنگ و آتش بس، حتی تخفیف هم پیدا نخواهد کرد. به‌خصوص این‌کە مخالفان آتش بس در تشدید سرکوب‌ها نیز دست بالاتری در قدرت دارند.